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Octubre del 2008


G. BIELEFELDT 1985

Blancas juegan y dan mate en dos jugadas.
Problema con tres variantes
El Tema ZUGZWANG
El que juega pierde y en este caso conviene no jugar.

Por Mr. Chessman - 27 de Octubre, 2008, 0:57, Categoría: Ajedrez
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COMIENDO KUCHEN

En el torneo de la Semana Valdiviana de 1990, el cual fue ganado por el Maestro Internacional Cristian Michell y jugado en los salones del  desaparecido Hotel Pedro de Valdivia, se vivieron momentos emocionantes y otros curiosos, como lo que ocurrió el primer día de competencia.

   Entre los inscritos figuraba un jugador alemán que nadie conocía y que aparentemente era de un nivel muy fuerte.  En su debut le correspondió enfrentar al buen valor local Luis Alvarez y el germano lo barrió del tablero con brillante ataque al rey.  Rápidamente se corrió la voz que el alemán era maestro FIDE y hasta el reportero de una radio fue a entrevistarlo.  Pronto se conoció la 2º ronda que se jugaría al otro día, el alemán con negras debía enfrentar al alemán de Osorno, es decir, yo.

   Más de alguien me dio el pésame por anticipado, pero por entonces me encontraba en mis mejores momentos por lo que muy tranquilo me dije “Ver para creer.”

   La partida que hoy quiero compartir con ustedes es casi como de silabario, ya que muestra los peligros de un planteo errado de apertura, la prematura salida de la dama y lo que constituye un “pecado venial”,  la captura del llamado “peón de la abuelita.”

 

TORNEO SEMANA VALDIVIANA 1990

Blancas: Germán Bielefeldt

Negras : Stefan Reinhold

Defensa Siciliana, Dragón

1 e4 c5 2 Cf3 d6 3 d4 cxd4 4 Cxd4 g6 (Es más habitual jugar primero … Cf6 y luego … g6) 5 Cc3 Ag7 6 Ae3 (Por un momento estuve tentado de jugar 6 f4, para sí 6 … Cf6? 7 e5!, entrando en la trampa de Leonhart.  Finalmente opté por el Ataque Rauzer) Cc6 7 f3 (Esperando la habitual 7 … Cf6 8 Dd2 0-0 9 Ac4, etc.) Db6?! (El alemán trata de explotar la supuesta debilidad de la casilla “e3”, pero toda la línea es excesivamente artificiosa, lo cual el blanco aprovecha de inmediato) 8 Cd5! Dxb2? (Necesario era reconocer el error jugando sencillamente 8 … Dd8 9 Cb5 Tb8, etc. [10 Cxa7? Cxa7 11 Axa7 Da5+!] con ventaja posicional blanca. Ahora el negro pierde material) 9 Tb1 Da3 (Sí 9 … Dxa2 10 Cxc6! bxc6  11 Cc7+, gana)

                                            Después de 9 ... Da3

10 Cb5! Da5+ 11 Ad2 Dd8 12 Cdc7+ Rf8 13 Cxa8 (Ahora el segundo jugador tratará de recuperar por lo menos la calidad, pero eso trae un grave defecto posicional que el blanco logra captar tempranamente) a6 14 Cc3 b5 15 a4! (Las blancas no dan respiro a su rival) b4 (Por supuesto que no 15 … bxa4 16 Cb6) 16 Cd5 Ab7 17 Cab6 e6 (Por fin se materializa la recuperación de una pieza, pero a precio muy alto) 18 Cxb4 Dxb6 19 Cxc6 (Simple y bueno. El golpe táctico 19 Cxa6 se contestaba con … Da7 y luego … Dxa4) Dxc6 20 a5 (Ahora todo está claro, se amenaza 21 Tb6 y Ab4, es decir, la debilidad del peón “d” es mortal.  Por otra parte la falta de desarrollo del negro no es del mismo valor que la del blanco, ya que el alfil “f1” juega de lejos) 20 … Ad4 21 Tb4 Aa7 22 Tc4 Dd7 (Forzada, ya que sí 22 … Db5 23 Tc8+!, gana)  23 Ab4! Rg7 (Tras 23 … Re7, se gana con 24 e5 Ab8 25 Td4 Ad5 26 Axa6 o 26 c4) 24 Axd6 Db5 (No hay respuestas. Sí 24 … De8 25 Tc7, o 24 … Cf6 25 Tc7, ganando en ambos casos)


                                        Después de 24 ... Db5

25 Af8+!! (Brillante golpe. Se gana la dama o es mate) Rf6 (Tras 25 … Rxf8, se gana con 26 Tc8+ Axc8 27 Axb5 axb5 28 Dd8+ Rg7 29 Dxc8, etc.) 26 Dd8+! Re5 (En caso de 26 … Ce7 27 Dxe7+ Re5 28 Dg5+ f5 29 f4, Mate) 27 Ad6 Jaque Mate.  (Pocas veces se da un mate así)

   Al final de cuentas, él “fuerte maestro alemán”, no era más que un turista entusiasta, al igual que todos nosotros.  Por eso amigos, con treinta años de ajedrez en el cuerpo les  puedo decir que siempre recuerden lo siguiente: “Ver para creer”.

Por Mr. Chessman - 24 de Octubre, 2008, 15:13, Categoría: Ajedrez
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AJEDREZ PROHIBIDO

A lo largo de la historia el ajedrez ha sido prohibido por todas las religiones monoteistas (judía, cristiana y musulmana) y en países como Rusia, Francia, Alemania, Irán, etc también han prohibido su práctica durante alguna época, incluso los templarios ejercieron en algún tiempo esta prohibición.

Es curioso y creo que nos debería hacer reflexionar el por qué de esta persecución tan repetida en la historia.

¿Será simplemente que muchos no quieren que la gente piense y llegue a darse cuenta de que las religiones son todas un engaña bobos (bueno todas menos una) ?

No es un tema fácil, pero creo que vale la pena porque hay datos curiosos.

Me ha impactado especialmente la "Santa Inquisición" -que estimo todavía existe dentro de la Iglesia- que organizaba partidas de ajedrez viviente entre ciegos (justicia divina se llama esto) y las piezas (personas)  que se iban ejecutando mientras se iban “comiendo”. Desde luego la partida tenía su morbo, sí señor. La Santa Iglesia Católica Apostólica Romana siempre ha sido original para todo, incluso jugando al ajedrez

Claro que viendo cómo jugaban los curas no me extraña que a alguien se le ocurriera prohibir jugar al noble juego.

El Ajedrez (shatranj) se practicaba como algo muy común después de la muerte de Mohammad en el año de 642 D.C. En el año de 655, su yerno el Calífa Ali Ben Abu-Talib reprobó el juego en su secta de musulmanes debido a que las piezas tenían figuras de ídolos.

En el año de 680 la regla 50ª de canónigos era interpretada como Ajedrez prohibido. Pero los mismos Calífas lo jugaban y tenían jugadores de ajedrez dentro de su círculo de influencia. Estudiantes legales debatían los méritos del Ajedrez. Se consideraba legal el jugar al Ajedrez siempre y cuando no fuese jugado con elementos de azar (dados) y que no se hicieran apuestas o cálculos monetarios en el Ajedrez.

Aún en el año de 725, era censurado por Sulaiman ibn Yashar aunque todavía era popular entre los Calífas, especialmente cuando mudaron su Capitolio a Bagdad el año de 750 llevándose con ellos a sus jugadores de Ajedrez  más grandes.

 

 

El Calífa al-Mahdi escribió una carta a los líderes religiosos de la Meca renunciando a los juegos del azar con dados y al Ajedrez en el año de 780, pero 5 años más tarde muere y el Calífa al-Rashid toma el poder siendo él un ávido jugador de Ajedrez.

Por el año de 810, los jugadores de Ajedrez más grandes del mundo eran conocidos y famosos y todos tenían poderosos Calífas como patrocinadores. De hecho, la palabra Gran Maestro fue introducida por el Calífa al-Ma’mun en el año de 819 DC.

El Ajedrez fue tomando seriedad en la India también, pero no tolerado. Por el año de 900, se suscita un problema con jugadores que realmente apuestan sus dedos en encuentros de Ajedrez - tu pierdes, te amputas un dedo.

El egipcio al-Hakim prohíbe el Ajedrez en Egipto en el año de 1005 y ordena que todos los tableros de Ajedrez y piezas sean incinerados en Egipto.

El Ajedrez se popularizó en Europa y muy pronto la mayoría del Clero dedicaba más tiempo al juego del Ajedrez que a rescatar almas. En 1061, el Cardenal Damiani de Ostin le prohíbe al Clero jugar Ajedrez. Muere en el año de 1072 y se reanuda el juego del Ajedrez en su dominio.

Por el año de 1093, la Iglesia oriental ortodoxa condenó al Ajedrez. La Iglesia erradicó al Ajedrez en Rusia como un vestigio del paganismo.

En Europa, algunos miembros del Clero creían que el recibir un “Jaque” en un juego de Ajedrez era similar a cometer un pecado del cual uno era posible salvarse. Un Jaque Mate era similar a cometer un pecado que era perecedero y por lo tanto mortal.

Por el año de 1100, el Ajedrez era aceptado como una característica regular de la vida noble de Inglaterra. También era una gracia caballerosa el jugar al Ajedrez en el año de 1106 bajo Petro Alfonsi. El Ajedrez era jugado por las clases altas, pero las mujeres eran excluídas de la practica del juego.

Por el año de 1115, el emperador del imperio Bizantino era un adicto al Ajedrez. A pesar de eso, aún era censurado en las Iglesias hasta el año de 1125. John Zonares, un antiguo capitán de la guardia imperial Bizantina se convirtió en un monje y emite una directiva prohibiendo el Ajedrez como una clase de depravación.

St. Bernard (1090-1153) prohíbe a sus caballeros Templarios practicar el juego de Ajedrez.

El Ajedrez se volvió más popular durante las Cruzadas pero Alexander Neckam, un autor Británico, condenó al Ajedrez como algo frívolo.

Por el año de 1195, los judíos estaban seriamente envueltos en el juego del Ajedrez pero Rabbi Maimonides incluyó al Ajedrez entre los juegos prohibidos para los judíos.

En 1197, el Abad de Persigny estuvo advirtiendo a la gente a que no jugara al Ajedrez.

En el año de 1208, el Obispo de París Odo Sully prohibió el Ajedrez en París a su Clero. También estuvo prohibido en Worcester, Inglaterra en el año de 1240 por el liderazgo religioso. En 1254, St. Louis de Francia restringió el Ajedrez a los laicos. A los Ayuntamientos provinciales se les prohibió el Ajedrez en Francia.

El Rey Henry III (1207-1272) dió ordenes al clero de no molestar al Ajedrez “on pain of durance vile”.

En 1291, se le prohibió el Ajedrez al Arzobispo de Cantebury John Peckman. Amenazó con poner a todos en una dieta de pan y agua si continuaban jugando al Ajedrez.

A los sacerdotes se les prohibe jugar al Ajedrez hasta el año de 1299. El Kormch Clementino redactó una serie de directivas para los sacerdotes. En ellas se incluía el no jugar al Ajedrez.

El Ajedrez fue prohibido en Alemania el año de 1310 después del Consejo de Trier.

En 1322, el Rabí judío Kalonymnos Ben Kalonymous condenó al Ajedrez. Por el año de 1328, las leyes judías fueron interpretadas por algunos líderes judíos como que el Ajedrez podía ser jugado, pero no por dinero.

El Ajedrez fué prohibido en Alemania hasta el año de 1329 después del Sínodo de Wurzburg.

Carlos V (1337-1380) de Francia prohibió el Ajedrez.

En 1380, William de Wickham (1324-1404), fundador de New College, Oxford y Winchester College, prohibe el Ajedrez. El era el Obispo de Winchester y fue dos veces Canciller de Inglaterra.

Carlos VI (1368-1422) de Francia continúa la prohibición del Ajedrez. Años más tarde pierde la razón.

En 1405, John Huss (1369-?) un reformista religioso bohemio busca arrepentimiento por la pérdida de auto control que tiene en una mesa de Ajedrez durante una partida en Praga.

En 1416, los judíos de Forli, Italia ceden un poco y prohiben todos los juegos de azar con excepción del Ajedrez.

En el año de 1420, Werner von Orseln el gran maestro de los Caballeros de la Orden de los Teutónicos abandona la prohibición del Ajedrez argumentando que el Ajedrez es una diversión propia para un Caballero.

Por el año de 1476, el Ajedrez se practicaba de nuevo en Francia bajo el mando de Carlos el Audaz.

En 1495, la Inquisición mostraba victimas de persecución que se representaban como figuras en una partida en vivo de Ajedrez. La partida era jugada por dos jugadores ciegos. Cada vez que una pieza era capturada, la persona que representaba dicha pieza era ejecutada.

Por el año de 1500, el Ajedrez era un pasatiempo reconocido para los judíos en el Sabbath.

En 1549, el jerarca Silvestre escribió que aquellos que juegan al Ajedrez se irán al infierno y deberán ser maldecidos en la tierra. Esto estuvo documentado en su Domostroi (Gobierno Doméstico), un libro de principios para la vida familiar.

En el año de 1550, Santa Teresa de Avila, una reformadora de convento española, menciona al Ajedrez en sus escritos para ilustrar la ética y el Ajedrez. Las autoridades eclesiásticas en España proclamaron su patrocinio a los jugadores de Ajedrez.

En 1551, el Zar Ivan IV (1530-1584), Ivan el Terrible, de Rusia prohíbe el Ajedrez.

El clero principal compiló la colección Stoglav (El Consejo de los cién capítulos) en el año de 1551 que prohibía el Ajedrez en Moscú. En 1575, una plaga ataca a Cremona, Italia. Más tarde, todos los juegos fueron considerados diabólicos y la causa de todos sus problemas. Todos los juegos fueron prohibidos menos el Ajedrez.

El Ajedrez aún era prohibido en Rusia en el siglo XVII. En el año de 1649, el Zar Alexei (1629-1676) encuentra a algunos jugadores jugando al Ajedrez y ordena que sean azotados y encarcelados.

Los puritanos estaban en contra del Ajedrez y desaconsejaban jugarlo.

Han jugado al Ajedrez líderes religiosos como Tomás Becket (Arzobispo de Cantebury), Charles Borromeo (Obispo de Milan), el Papa Gregorio VI, el Papa Inocencio III, el Papa Juan Pablo I, el Papa Juan Pablo II, el Papa Leo X, el Papa Leo XIII, el Cardenal Richelieu y Billy Graham.

El Ayatola Jomeini prohibió el Ajedrez en su retorno a Irán. Era el único país en el mundo que lo prohibía. El condenaba al Ajedrez porque creía que dañaba la memoria y podía causar daño cerebral y que también contribuía a una mentalidad de mercenario de guerra. Con anterioridad, Irán, bajo el poder del Shah, era el único país árabe que organizaba encuentros y torneos de Ajedrez incluyendo la vigésima segunda Olimpiada de Ajedrez en Israel en el año de 1976 en Haifa.

En 1996, el Ajedrez y otros clubes fueron prohibidos de algunas escuelas secundarias en Salt Lake City, Utah. La mayoría de la Junta Directiva es Mormona la cual condena la homosexualidad. En vez de permitir a estudiantes de secundaria homosexuales que formaran una organización, prohibieron todos los clubes no académicos. Miembros de la Junta Directiva declararon que la ley federal les dió únicamente dos opciones: permitir todos los clubes extraescolares o eliminarlos a todos. Algunos 30 clubes, incluyendo el club de Ajedrez, fueron prohibidos de 1996 a 1997.

Algunos musulmanes de hoy en día, aún  sostienen que jugar al Ajedrez es un pecado.

(Extraido de "Nuestro Círculo" Nº 325  Buenos Aires - Argentina 

Por Mr. Chessman - 24 de Octubre, 2008, 13:26, Categoría: Ajedrez
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FRANZISKA: UNA HISTORIA DE AMOR Y TRABAJO

                                                          HARRY JÜRGENSEN CAESAR:  Comunicaciones Monicaco Ltda. Osorno 2008, 537 páginas.

"¿Cuánto y cómo afecta la vida de un joven soldado alemán su participación a los 17 años en la Primera Guerra Mundial? ¿Por qué la mayor crisis económica mundial hizo abandonar su patria a ese mismo joven, separándose para siempre de su querida familia, en busca de paz y de nueva y mejor vida en Argentina, pero que finalmente desarrolla en el sur de Chile? ¿Cómo enseña sus conocimientos y experiencias industriales a los trabajadores chilenos?

¿Cómo desarrolla su vida una niña que al año de edad es ingresada a un internado en Suiza para protegerla de la guerra, pero que al término de la misma los padres se divorcian y ella es separada de su querida hermana mayor, al quedarse la hija mayor con el padre en Alemania y la menor es obligada a acompañar a su madre a Argentina para iniciar también una nueva vida? La madre se casa y se establece en Mendoza., pero cuando la joven hija tenía solo 18 años de edad, la abandona para volver a casarse, radicándose en Buenos Aires, presionada por las deudas contraídas en Mendoza. Así Franziska queda sola, sin familiares, abandonada y a su suerte frente a la crisis mundial, que le provocó la pérdida total de los recursos familiares.

FRANZISKA, una historia de trabajo y amor, revela la vida de una familia chilena, formada en Argentina por una pareja de alemanes que desarrolla irrenunciables principios y que fundamenta su futuro en el trabajo, en el amor y en valores humanos considerados absolutos.  Pero la madre enviuda muy joven, con cinco pequeños hijos y nuevamente sola, sin parientes y sin recursos económicos, tendrá que trabajar duro y desarrollar pacientemente su fortaleza interior para poder enfrentar diversas penurias y tristezas familiares.  La unidad creada en la voluntad y el cariño no sólo les permitirá sobrevivir, sino además crear un fuerte espíritu de superación familiar por medio del trabajo, la modestia, el respeto y el amor, sino también convertirá a cada uno de los hijos, en los mejores amantes de la vida y en destacados profesionales en cada uno de sus rubros.

Este libro muestra la capacidad que puede desarrollar una madre cuando el desafío es inmenso y el amor insuperable, cuando los recursos materiales son ínfimos, pero suficientes para enfrentar todo, si la voluntad, el empeño, la dedicación y la corrección son absolutos, como quedó de manifiesto en Enero del año 2007, oportunidad en que la ciudad de Osorno le entregó a Franziska Caesar el reconocimiento de ciudadana ilustre".

El destacado ciudadano osornino, ha entrado por la puerta grande al mundo de la literatura, al regalarnos esta obra íntima de la historia de su familia.  Este texto constituye una especie de "declaración de principios", de la filosofía de vida de los Jürgensen, viene a romper un mito de los que muchos pueden creer.  El libro impacta por su simpleza en cuanto al manejo del recurso literario, pero a la vez esa simpleza nos muestra lo más profundo del ser humano cuando se propone salir adelante.

No ahondaré en mayores detalles ni posibles errores. El texto tiene valor literario y de seguro se convertirá en uno de los clásicos de la literatura osornina.  Lectura altamente recomendable para todos aquellos que piensan que no es posible alcanzar el éxito si no se cuentan con recursos.

Presentación impecable, formato de lujo.  Si tiene la ocasión, no deje de leer esta interesante obra de don Harry.  

Por Mr. Chessman - 21 de Octubre, 2008, 20:39, Categoría: Literatura
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SIN LUZ AL FINAL DEL TÚNEL

El siguiente cuento fue compuesto en el marco de la presentación de la política de prevención de alcohol y drogas del Servicio de Salud Osorno.

GERMÁN BIELEFELDT VAN OOSTERWIJK

   El aturdido joven se dirigió hacia una habitación, volvió con un grabador, y lo colocó sobre una mesa. Al lado del mismo se hallaba un vaso con un líquido viscoso.

Hola, mi nombre es Alonso... sólo Alonso, no creo que merezca llevar apellido, el apellido de mi "perfecta familia"... Bueno, para comenzar soy un drogadicto en recuperación, no, soy drogadicto simple y llanamente, ¿a quién quiero engañar? Quiero que esta cinta la entreguen al grupo de ayuda para drogadictos de la calle Matta 448, sea quien sea el que escuche esto: doctora, doctor, algún profesional o alguien del edificio... les quiero decir que yo fui a ese mismo grupo, hará tres años, y... me sirvió, creo... Bueno, antes que nada, es lo mejor que se puede hacer.

 Para empezar, quiero que quede claro que yo no voy a contar la historia de un inseguro joven drogadicto, que fue a un grupo de ayuda y todos terminaron felices... odio eso, lo odio, pero tengo que ser sincero por lo menos una vez en la vida. La verdad... no sé por qué diablos estoy haciendo esto... supongo que me da algo de paz. Tengo 22 años pero el aspecto de alguien de 40, empecé a drogarme cuando tenía 16, tan sólo 16... en aquel entonces vivía con mi familia, una excelente familia adinerada. Pero... el problema en este caso fueron mis amigos... ¿amigos? ¡Eran unos verdaderos hijos de puta, y yo un perfecto imbécil! Disculpen mi vocabulario, pero no estoy para formalidades.

Yo era un mimado hijo de ricos, excelente alumno, algo introvertido pero al fin, una buena persona. Tenía mis metas, quería ser abogado o ingeniero electrónico, formar una familia... sueños de adolescente, pura fantasía, que no me sirvió más que para acordarme día a día en la basura que me convertí. Fernando y Mario, ¿cómo olvidarlo? No eran del colegio; me enseñaron cómo pasarla bien con unos pocos pesos, que luego me fueron pidiendo.. Yo siempre había querido entrar a su "club". Cuando salía del colegio me quedaba en una esquina y los esperaba, sabía que pasaban a las 17:40 con sus motos, luego las estacionaban frente a un bar.. ¡Dios cómo los admiraba! Miraba a mis compañeros y les decía: "Yo voy a ser su amigo, ya van a ver" entonces todos se reían diciendo: "Seguro, si tu papá no te deja tomar ni una cerveza" Y ésa fue la gota que colmó el vaso. Cada día me fui acercando más y más, hasta que me aceptaron como uno de los suyos o... al menos eso creí. Fernando tenía 24 y Mario 21; me sentía alguien, sí, con ellos me sentía... vivo. A las pocas semanas no sólo era cerveza, sino cigarrillos... marihuana, cocaína y así sucesivamente. Es que... ¿cómo explicarlo? Me sentía alguien, vivo, sí: vivo. Con las drogas me animaba a todo, el niño tímido y mimado desaparecía por completo. Yo estaba bien, muy bien. Pero... fue todo momentáneo, porque luego vino la mierda, y yo lo sospechaba porque jamás vi a Fernando o Mario drogarse... ellos me pidieron dinero por la droga; al principio no tuve problemas en conseguirlo, pero luego mis padres me lo negaron, ya era demasiado y sospechaban...

Yo estaba desesperado... ya la droga no era para poder pasarla bien, sino era una necesidad fisiológica de la cual no me podía escapar. Mi cuerpo pedía a gritos un poco de droga... yo no lo podía controlar, y realmente no lo pude. Escapé de mi casa y me fui a vivir con mis... "amigos". Ellos mismos me enseñaron a robar, entraba a las casas armado y me llevaba todo lo que podía. Claro que gracias a mi padre nos encontraron y... a mi no me pasó nada, pero Fernando y Mario fueron a parar a la cárcel, ¿qué raro, no? Se hizo justicia... bueno... ahora que lo pienso bien no tenía nada de raro, pues mi padre era rico, y la justicia sólo es para los ricos, ¿no?

 En fin, los hijos de puta de Fernando y Mario fueron a parar a la cárcel, pero no se llevaron mi sed de droga, ellos me dejaron el vicio... mis padres quisieron ayudarme y me mandaron a un grupo, a este grupo, donde pude conocer a jóvenes como yo. Cuando estaba con ellos sentía que la droga era una estupidez, que no resolvía los problemas, los empeoraba, te mataba lentamente y no sólo te hacía daño a ti, sino también a tus seres queridos. Me decían: "Piensa en tu madre, tu padre, tu hermanita..." y yo pensaba en ellos, y detestaba a la droga...

 Pero cuando quedaba solo, cuando estaba encerrado conmigo mismo, mi sed de droga ascendía a mil decibeles; porque, y aunque duela, es la pura verdad: era una necesidad fisiológica, y yo nada podía hacer contra aquello. Las cosas habían empeorado: yo me seguía drogando con cualquier porquería que encontraba a mi alcance, luego iba al grupo y... sólo me servía para sentir la mierda que era, pues iba y mentía, mentía... mi familia me felicitaba y yo me sentía una verdadera basura.

El momento que me marcó para siempre fue un jueves, cuando mi sed de droga "cara" se hizo incontrolable, necesitaba con urgencia unas "lucas", lo necesitaba con desesperación. Sabía que mi padre no me las daría, y como me controlaban en todo momento... miré a mi izquierda y vi a mi hermanita de cuatro años jugando, yo me dirigí hacia ella y saqué mi navaja. Luego fui con mi padre. Me miró a los ojos, lo recuerdo como si fuera ayer, y yo le dije que si no me daba cien mil pesos... la mataba. Mi padre no tenía ese efectivo en su bolsillo... yo me desesperé y... la maté. No sufrió mucho porque le corté la garganta, la sangre salía como una catarata... cuando reaccioné, sólo pude correr, ¿hacia dónde? Ningún lado, sólo corría pensando en dejar todo atrás, como si pudiera olvidarlo.   

  Nunca me encontraron, y creo que ni siquiera lo intentaron, ellos pensaban que yo terminaría matándome de una sobredosis. Y busqué morirme, claro que lo busqué, pero nunca me drogaba lo suficiente como para matarme. Ya no puedo hacer nada, nunca pude; soy un imbécil, una basura, me odio tanto... ¡Cuantas veces juré no volver a drogarme! A veces me sentía tan fuerte... pero esa fuerza se iba desvaneciendo poco a poco, y a la semana, o uno o dos días, ya estaba con una jeringa endovenosa, inyectándome cualquier basura. Ya es tarde, demasiado tarde... si hubiera sabido, si hubiera sabido... pero así es la mierda de la vida, cuando te das cuenta que la droga es una porquería, ya es tarde, ya forma parte de tu vida, como lo dije antes: ya es una necesidad fisiológica de la que no puedes ni esconderte ni escapar. Lo máximo que pude pasar sin drogarme fue una semana, me repugno, me doy asco, me siento tan débil, sé que no puedo controlarlo, y no lo pude hacer por mí ni por mi familia. Tal vez halla alguien que pueda salir del pozo sin fondo y oscuro de la droga. Yo no pude, no puedo...

Es una tortura eterna, en la que día a día recuerdas todo lo que sufriste, lo que hiciste sufrir, y, sobre todo, todo lo que sufrirás. En este momento, todos mis recuerdos tristes se me vinieron a la mente y... no me avergüenza decirlo, estoy llorando; pero sé que jamás podré desahogarme, jamás. ¡Puta madre! Me hubiese gustado decirles: me curé, estoy bien, tú también puedes... no puedo decirles eso. Pero sí una cosa: en la droga siempre cuando te das cuenta es tarde, por eso que ni se te pase por la cabeza drogarte; eso no va a hacerte más extrovertido o alguien, no va a solucionarte ningún problema, sólo te traerá uno más, y mil veces peor y... cuando te des cuenta... ya va a ser tarde. La droga no se la recomiendo a nadie. ¿Qué me queda?

 Esperar la única paz: la muerte. Sólo deseo no pensar más, flotar en una nube donde todo sea quietud y sentir paz, no pensar más, estar rodeado de blancura y flotar y flotar y que todo sea paz, no pensar más, luego ver una luz muy blanca y que Dios se apiade de mi alma... dirán que soy un cobarde, tienen razón: soy un cobarde, no puedo enfrentar a la vida, ya no quiero más esta vida de muerte. Acá tengo un vaso que contiene un veneno que actúa a los segundos de haber sido ingerido. Perdonen por no haber podido contarles una historia con un final feliz, yo no intento justificarme, pero necesitaba que alguien sepa lo que siento. Así, de una vez por todas, pueda, quizá, hallar un trozo de luz en este túnel interminable...

Por Mr. Chessman - 15 de Octubre, 2008, 14:14, Categoría: Literatura
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